Dzisiaj zajmiemy się trudnym, ale fascynującym tematem: Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis), czyli "Przyczynki do filozofii (O wydarzeniu)" Martina Heideggera. Nie martw się, jeśli nazwa brzmi skomplikowanie! Rozłożymy to na czynniki pierwsze i postaramy się zrozumieć, o co chodziło Heideggerowi.
Kim był Heidegger i dlaczego jest ważny?
Martin Heidegger (1889-1976) był jednym z najważniejszych filozofów XX wieku. Jego myśli miały ogromny wpływ na filozofię, teologię, literaturę i inne dziedziny. Heidegger zajmował się przede wszystkim pytaniami o sens bytu, o to, co to znaczy "być".
Bycie, czyli istnienie, to coś, co dotyczy każdego z nas. Codziennie doświadczamy tego, że jesteśmy. Heidegger uważał, że myślenie o bycie jest kluczowe dla zrozumienia naszego miejsca w świecie.
Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) - O co chodzi?
Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) to książka, którą Heidegger pisał w latach 30. XX wieku, ale opublikowana została dopiero po jego śmierci. To bardzo trudny i skomplikowany tekst, w którym Heidegger rozwija swoje myśli o byciu i o tym, jak do niego dotrzeć. Głównym pojęciem w tej książce jest Ereignis, czyli "wydarzenie" lub "zdarzenie".
Heidegger poszukiwał nowego początku dla filozofii. Uważał, że dotychczasowe myślenie zachodnie, od czasów Platona, zboczyło z właściwej drogi. Chciał wrócić do korzeni i zacząć myśleć o byciu w nowy, bardziej autentyczny sposób. To właśnie Ereignis ma być kluczem do tego nowego początku.
Ereignis - Kluczowe pojęcie
Ereignis to bardzo trudne do przetłumaczenia słowo. Najczęściej tłumaczy się je jako "wydarzenie", "zdarzenie", ale to nie oddaje w pełni jego znaczenia u Heideggera. Ereignis to nie jest zwykłe wydarzenie, jak na przykład pójście do kina czy urodziny. To coś znacznie głębszego i bardziej fundamentalnego.
Ereignis to moment, w którym bycie się objawia, w którym stajemy twarzą w twarz z prawdą o naszym istnieniu. To moment, w którym tracimy grunt pod nogami, w którym nasze dotychczasowe przekonania i pewniki zostają zachwiane. Możemy to porównać do nagłego olśnienia, do momentu "Eureka!", w którym nagle rozumiemy coś bardzo ważnego.
Wyobraź sobie, że całe życie myślałeś, że coś jest czarne, a nagle dostrzegasz, że to jednak białe. To może być doświadczenie Ereignis. To coś, co wywraca do góry nogami nasz dotychczasowy sposób myślenia i postrzegania świata. Ereignis to nie tylko odkrycie intelektualne, ale przede wszystkim głębokie przeżycie egzystencjalne.
Jak Ereignis się manifestuje?
Heidegger nie daje nam jasnych wskazówek, jak osiągnąć Ereignis. Uważa, że nie można go zaplanować ani wywołać na żądanie. Ereignis po prostu się wydarza, niespodziewanie i nieoczekiwanie. Możemy się jednak na niego otworzyć, być na niego gotowi.
Jednym ze sposobów otwarcia się na Ereignis jest myślenie. Ale nie chodzi o zwykłe myślenie logiczne i racjonalne. Chodzi o myślenie "medytacyjne", o zagłębianie się w pytania o sens bytu, o zadawanie pytań, na które nie ma łatwych odpowiedzi. Chodzi o bycie otwartym na to, co nieznane i niepewne.
Innym sposobem jest obcowanie ze sztuką. Heidegger uważał, że prawdziwa sztuka może nam pomóc dostrzec prawdę o byciu. Dzieło sztuki, które nas porusza, które nami wstrząsa, może być medium Ereignis.
Pomyśl o piosence, która sprawia, że masz ciarki na plecach. Albo o filmie, który na długo zostaje w twojej pamięci. To może być doświadczenie zbliżone do Ereignis.
Dasein i Ereignis
Ważnym pojęciem związanym z Ereignis jest Dasein. Dasein to niemieckie słowo, które oznacza "bycie-tutaj", "bycie-w-świecie". Heidegger używa tego terminu, aby opisać ludzką egzystencję. Dasein to my, ludzie, istniejący w konkretnym miejscu i czasie, uwikłani w świat i w relacje z innymi ludźmi.
Dasein jest "rzucone" w świat. To znaczy, że nie wybieraliśmy, gdzie i kiedy się urodzić, w jakiej rodzinie, w jakim kraju. Po prostu zostaliśmy wrzuceni w konkretną sytuację. Dasein jest również "byciem-ku-śmierci". To znaczy, że jesteśmy świadomi swojej śmiertelności, że wiemy, że kiedyś umrzemy.
Ereignis jest związane z Dasein, ponieważ to właśnie Dasein może doświadczyć Ereignis. To my, ludzie, możemy otworzyć się na prawdę o byciu i przeżyć moment olśnienia. Ereignis może pomóc nam zrozumieć, kim jesteśmy, jakie jest nasze miejsce w świecie i jak powinniśmy żyć.
Dlaczego Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) jest trudne?
Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) to bardzo trudna książka z kilku powodów. Po pierwsze, Heidegger używa bardzo specyficznego i skomplikowanego języka. Po drugie, jego myśli są bardzo abstrakcyjne i trudne do uchwycenia. Po trzecie, książka jest napisana w formie aforystycznej, co oznacza, że składa się z krótkich, często niepowiązanych ze sobą fragmentów.
Heidegger nie tłumaczy wszystkiego "krok po kroku". Zamiast tego, rzuca pewne myśli i obserwacje, a my musimy sami je interpretować i łączyć w całość. To wymaga od czytelnika dużego wysiłku intelektualnego i otwartości na nowe, niekonwencjonalne sposoby myślenia.
Nie zrażaj się, jeśli początkowo nic nie rozumiesz! Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) to książka, do której warto wracać, czytać ją powoli i uważnie, rozmyślać nad poszczególnymi fragmentami. Z każdym kolejnym czytaniem możesz odkryć w niej coś nowego i głębszego.
Podsumowanie
Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) to ważna, choć trudna książka Martina Heideggera. Traktuje o poszukiwaniu nowego sposobu myślenia o byciu, o odzyskaniu autentycznego kontaktu z rzeczywistością. Kluczowym pojęciem jest Ereignis, czyli "wydarzenie", moment objawienia się prawdy o naszym istnieniu. Aby otworzyć się na Ereignis, musimy myśleć "medytacyjnie", obcować ze sztuką i być otwartymi na nieznane i niepewne.
Pamiętaj, że filozofia to nie tylko suche teorie, ale przede wszystkim sposób na głębsze zrozumienie siebie i świata. Warto poświęcić czas na zgłębianie myśli Heideggera, nawet jeśli jest to trudne. Może to pomóc ci w znalezieniu odpowiedzi na ważne pytania o sens życia i o twoje miejsce w świecie.
